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有关受具前阶规制之种种 ──沙弥（尼）、式叉摩那与“异学四月共住”规制之研究 释昭慧 法光学坛 第四期(2000) 页19-39 ----------------------------...唯一例外是“外道（异学）四月共住”。在这过渡的共住期间，种种待遇则比照沙弥，甚至是“在沙弥下”。 此一规定之开缘有二：事火外道（或加结发外道）因为信有因果业报，比较容易转化邪见，接受正法，所以得以...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520246835.html
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2008年5月31号下午如瑞法师接受山西卫视采访。山西卫视将出一部《情暖五台》的专题片，来报导五台山自改革开放三十年来的发展变化，且五台山又是一座汉藏佛教寺院并存，出家僧尼合和共住的道场，这个题材的反映将有更为特殊的意义。 法师出家二十七年，二十五年在五台山度过，可以说发似乎这二十五年的见闻就可以成为五台山发展变化的见证。如瑞法师简单介绍了出家的因缘及八十年代初期佛教的...
佚名
|采访|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08575924906.html
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代人共住一个屋檐下的国度,老人现在遭到遗弃——这曾经是几乎不可饶恕的罪孽;农村人口去城市打工,把孩子留在家里。
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佚名
|自杀|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/12491832935.html
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弘法修道的情形。
托钵行乞，和合共住：佛陀初成道度化五比丘时，即订下四依住：依乞食；依粪扫衣；依树下住；依陈弃药等四项理想生活的基本原则，并别立八不净物，告诫比丘不得持受田宅园林、种植、储积谷物...由是，无论雨季的结夏安居，或平时的和合共处，皆形成生活上的共住制度。在共住规约上，僧侣除个人使用的衣钵等物外，其他物品、用具、床具，乃至房舍、园林等，均属僧团共有，不得据为私有。对僧团器物的维护，则有...
王武钢
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252882121.html
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领取。 六、帐目要做到日清，月结，保管账与金额账相符，每月向住持报送库存物资报表，准确反映库内物资变化情况。 七、如有玩忽职守，视情节予以批评教育，对于私自占用或挪用，按照共住规约处理。 售 票 ...及时交给治安室处理。 六、严禁和检票员相互串票，如有发现，严肃处理。 丹霞寺共住规约 本寺为十方丛林制，全体僧众一律平等。根据寺像寺、僧像僧，以寺养寺的原则，在党的路线、方针、政策指引下，在县...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07084349134.html
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从禅宗与律寺的关系着手，来看禅宗的发展过程，最起码有着这样两个阶段：一是禅律共住阶段，其次是别创禅居阶段。
首先是禅律共住阶段。据《景德传灯录》卷六载：“以禅宗肇自少室，至曹溪已来，多居律寺。...著《大宋僧史略》卷上亦曾说到这种情况。在禅律共住阶段，在形式上，禅宗还没有形成独立的禅林，禅修僧人亦仅是零散的分布于各律寺别院而居，集团性的修学还相当之少，禅僧亦是在传统的戒律生活中修禅。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07450353442.html
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那么，如何解决无固定道场的游方僧的基本经济保障呢？最有效的办法，就是让游方僧尽快进入固定的僧团或寺院，参加和合共住。出家后的僧人到各地道场参访善知识，增进福德智慧，是佛教修行的一种常见方式，但是，这并不意味着可以终生为之，而变成一个完全脱离僧团共住的游方僧。对于出家僧人来说，参访只是短暂的，加入僧团是长期的。僧伽意味着和合众，即出家人加入僧团，建立共住的僧制，是其基本要求。如果长期成为游方僧...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07482978579.html
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换骨之感受！云何如此？这就是“生活禅”！以下略介绍该寺“共住规约”、“各堂规约”、“院训纲宗”等，值得各寺院参学之。
共住规约
佛制戒律，祖立清规，本为僧众安心修行，防非离过，调治身心，修戒定慧，息贪瞋痴，自净其意，证菩提果。如或不然，来此何益。今与众约，能相体悉，乃可同居；不肯遵行，毋劳共住。
全寺僧众，必须遵守宪法和法律，爱国爱教，以寺为家，勤修三学，恪遵六和，违者不共住。
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果藏法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08361879587.html
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深圳弘法寺管理制度（修正版） 根据《宗教事务条例》、《广东省宗教事务管理条例》、《深圳经济特区宗教事务条例》和《全国汉传佛教寺院管理办法》、《全国汉传佛教寺院共住规约通则》、《广东省佛教寺庵管理...任意杜撰腔调，贻笑大方。 （７）知客职责。外应檀信，内调大众，迎纳云水，接待方来，故知客实为佛祖使者化身，一寺形象的代表。知客除执掌《共住规约》、《堂住万年簿》、《客堂规约》、《人事档案》，详审来客...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103968906.html
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误解为前一种“自杀”，而认为凡自杀者都得波罗夷罪（又称断头罪，如人断头不可救治，不可悔、不共住，为佛教根本重罪）。
如任台湾某大学教授的一位法师在他的《论佛教的自杀观》一...波罗夷罪的原文：
“若人、若似人，若自杀①，若与刀药杀，若教人杀，若教自杀②，誉死赞死：咄！人用恶活为？死胜生。作是心随心杀，如是种种因缘，彼因是死，是比丘得波罗夷，不共住。入母胎已（...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072478429.html